Las comunidades de fe comparten las mejores prácticas para reducir las emisiones de carbono

Una nueva publicación de la FLM muestra cómo las iglesias y las comunidades locales están adoptando formas innovadoras de generar energía renovable, reducir las emisiones de carbono y promover la justicia climática.

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La iglesia opera 11 aerogeneradores en cinco ubicaciones de Turingia y Sajonia-Anhalt. Foto: Iglesia Evangélica en Alemania Central

La iglesia opera 11 aerogeneradores en cinco ubicaciones de Turingia y Sajonia-Anhalt. Foto: Iglesia Evangélica en Alemania Central

Una nueva publicación de la FLM documenta iniciativas locales sobre innovaciones en materia de energía sostenible.

(LWI) - La Federación Luterana Mundial (FLM) ha publicado un nuevo documento, Abogando por la justicia climática: mejores prácticas en el camino hacia la neutralidad de carbono, en el que se muestra cómo el compromiso y la innovación a nivel local pueden contribuir a reducir las emisiones de carbono, ahorrar costes energéticos y promover la justicia climática.

También disponible en español, documenta iniciativas lideradas por iglesias y comunidades que combinan la responsabilidad medioambiental, la inclusión social y la defensa de políticas para reforzar el compromiso de la comunión luterana con la justicia climática. La mayoría de los proyectos destacan la colaboración entre las iglesias miembros de la FLM, los programas nacionales del Servicio Mundial y las comunidades locales anfitrionas.

“As we reflect on LWF’s long-standing engagement for climate justice and 10 years of the Paris Climate Agreement, the publication is an opportunity to highlight how this global commitment translates into action at the local level,” said Elena Cedillo Vargas, the Program Executive for Climate Justice.

From Latin America to East Africa and Europe, each case study demonstrates how member churches and partners are integrating renewable energy and sustainable practices into daily life, and inspiring similar initiatives.

Al reflexionar sobre el compromiso de larga data de la FLM con la justicia climática y los diez años del Acuerdo de París sobre el clima, esta publicación brinda la oportunidad de destacar cómo este compromiso global se traduce en acciones a nivel local.

 

Elena Cedillo Vargas, Directora Ejecutiva del Programa de Justicia Climática

Entre los ejemplos se incluye un proyecto de energía solar de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en Brasil (IECLB) en Cuiabá, sínodo de Mato Grosso, para reducir el impacto medioambiental y económico del consumo energético de la congregación, al tiempo que se mejoran las condiciones de vida en sus instalaciones. En una región con temperaturas que alcanzan los 44 °C, la instalación de paneles para generar electricidad a partir de la luz solar garantiza un aire acondicionado y un suministro de energía fiables para la casa de huéspedes de la iglesia. El albergue ofrece alojamiento a personas que buscan un lugar donde quedarse mientras reciben tratamiento médico en la ciudad, así como a participantes en diversos cursos de formación. Los 2200 kWh de energía solar producidos anualmente en la comunidad de Cuiabá han reducido la factura eléctrica de la congregación en un 80 % y han inspirado iniciativas similares en otros sínodos de la IECLB.

En Europa, el programa de energía renovable de la Iglesia Evangélica de Alemania Central opera 11 aerogeneradores en cinco ubicaciones de Turingia y Sajonia-Anhalt, con una capacidad energética total de 34 megavatios. La electricidad producida supera la cantidad consumida, lo que convierte a la iglesia en un contribuyente neto de energía, junto con una Ley eclesiástica para alcanzar la neutralidad en carbono para 2050. Esta transición a la energía eólica ha dado lugar a una reducción sustancial de las emisiones de carbono, en consonancia con los objetivos climáticos más amplios del país.

Mejora de los medios de vida

En los programas nacionales de la FLM en Etiopía y Uganda, las iniciativas vinculan la restauración ambiental con la mejora de los medios de vida. Proyectos como la iniciativa Gololcha Climate Resilience and Livelihoods (Resiliencia climática y medios de vida de Gololcha) y el proyecto Adjumani Rural Livelihood Enhancement (Mejora de los medios de vida rurales de Adjumani) combinan la reforestación, la agricultura sostenible y las energías renovables para reforzar la seguridad alimentaria y la adaptación al clima. Estos modelos subrayan el papel fundamental de la apropiación por parte de la comunidad y la inclusión de género en la sostenibilidad a largo plazo.

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Vista aérea de los paneles solares instalados en el techo de la casa de huéspedes de la IECLB en Cuiabá, Brasil. Ofrece alojamiento a personas que buscan un lugar donde quedarse mientras reciben tratamiento médico en la ciudad. Foto: LWF/E. Albrecht

Vista aérea de los paneles solares instalados en el techo de la casa de huéspedes de la IECLB en Cuiabá, Brasil. Ofrece alojamiento a personas que buscan un lugar donde quedarse mientras reciben tratamiento médico en la ciudad. Foto: LWF/E. Albrecht

La publicación concluye con una serie de lecciones compartidas: el valor de la apropiación local, la integración de medios de vida sostenibles y la necesidad de la promoción y las alianzas para lograr un cambio sistémico. A través de estos ejemplos, la FLM subraya que las comunidades religiosas pueden servir de catalizadoras para una acción climática equitativa, contribuyendo tanto a la sostenibilidad medioambiental como a la justicia social.

«Compartimos estas lecciones para inspirar a las iglesias a fortalecer su compromiso con la justicia climática. Destacamos experiencias, ideas y acciones innovadoras que demuestran cómo la fe, la esperanza y la acción pueden unirse para transformar nuestro mundo», añadió Cedillo.

 🔗 Descargar: Abogando por la Justicia Climática: mejores prácticas en el camino hacia la neutralidad de carbono

LWF/P. Mumia
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Suiza
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